蓮生活佛第156本著作 —清風小語下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第156本著作—清風小語. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
念頭如何住（序）
有弟子來問我：「雜念紛飛不止，如何阻止雜念？」
我答：「密教唸『呸！』一字咒，立斷雜念，然後把心安住在虛空之中。」
「如果再不止呢？」
「依禪修的方法，順著這念頭追尋下去，追根究底，把念頭的根源找出來，找到最後，會發覺原來是空妄，等知道是空思妄想，念頭就斷了。」
「如果這念頭斷了，他念頭又起呢？」
「以念止念，以正念去替代妄念雜念。也即是密教的觀想，只要一心觀想，精進勤勞修習，觀想一成熟，妄念雜念就不會產生出來。」
我實實在在告訴弟子們，在二千五百年前，佛陀告訴我們說：「對於凡夫只有一條路可以導致清淨，克服煩惱憂傷，去除痛苦，走在正確的道路上，這條路就是四念處。」
我們要常常想念：
身念處──觀身不淨。
受念處──觀受是苦。
心念處──觀心無常。
法念處──觀法無我。
在佛陀時代，阿羅漢在岩洞裏、樹下、墓塚中、就想念這四樣。因為身不淨，慾火就熄；受是苦，就想出離；心無常，就不執著；法無我，證明空性。
如此，如此，念念分明，憶持不忘，念頭就愈來愈清淨，去除了貪、瞋、癡的無明，念頭全在正確的道路上，不會有歪念邪念，享受身心解脫的大道。
由於當時佛陀的弟子，依這「四念處」而想念，專心禪修，證果的人非常多。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
REDMOND WA. 98052
蓮生活佛第155本著作 —月光流域下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第155本著作—月光流域. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
月光下的孤影（序）
記得很早以前，有一次我在深深的禪定之中，在恍惚恍惚的境界裡，驀然──
我發覺四周出奇的寧靜，固然這種出奇的寧靜可以清涼自己的心，但亦有一種莫名的孤單與哀傷，這種感覺一直在四周擴散。我認知自己在一片稠密的森林之中，到處都是樹木和灌木叢，走來走去，都是樹，樹木包圍著我，我根本不能穿越出這片大森林。
在樹葉和樹葉之間，有光透了進來，那是月光光，我看見了月亮的光華，在枝葉之間搖曳，那圓圓的月，就注照在大地上，在森林，使這個世界成了銀色，在月光之下的大地，有樹的影子，及我自己的身影。
我設法穿過這片森林，想找到有人住的村莊或城鎮，因為，這森林裡實在太孤寂了，一個人也沒有，我的親人不見了，我的子女不見了，我的弟子也不見了，有誰來聽我說法開示？我那長久領悟的內明智慧，鮮潔純淨的法乳，將傳授給誰？
我發覺只有月亮與我為伴，月光流域裡我很孤單，我一直的走著走著，努力持續的走著。這裡很多的樹都很老了，有樹幹倒在地上的，有局部沒在土中的，有鬚藤纏繞的，有部份樹皮和裡層已經腐爛的。我彷彿也知道，這一次進到森林之中，可能會像那些老樹一樣，不可能再生長了，我驚覺，我是不是死了？我思維著生生死死的事，思維著輪迴，如果這是一種死的現象，延伸到無盡，這也是極其怖畏的事啊！
終於，我遠遠看見了一棟很小很小的小屋，那小屋透露出微弱的燈光，這小屋真的好奇怪，在荒無人煙的森林裡，在荊棘糾纏的灌木叢，如何有這棟小屋？
我敲了門，無人應門。
門根本沒有關，我悄悄的走了進去。
小屋的設備很簡單，很粗陋，在一個小書桌上，放置著零亂的紙和筆，我想著，這屋子的主人一定常常寫著東西，我打開了臥室的門，結果大吃一驚。
有一個人在床上打坐禪定。
那人開了眼，看著我說：
「你來了！」
我問：
「你是誰？」
那人回答：「我是蓮生活佛盧勝彥。」
我的心狂跳：
不！我才是蓮生活佛盧勝彥，這個大森林裡的小茅屋中，怎有另外一個冒名的蓮生活佛盧勝彥呢？這真的奇也怪哉的事情，怎會有兩個盧勝彥？我不相信，我仔細的看眼前的這個人，這個人身材不高，略胖，五官彷彿是我，也一樣光著頭，穿紅色的喇嘛裝。
我不客氣的問：
「喂！你到底是誰？我才是真正的盧勝彥！」
那人微微而笑說：
「我是未來的你！」
「未來？」我呆住了。
「是的。未來的蓮生活佛盧勝彥，要一個人走入森林之中，住在小茅屋中，度過月光流域的歲月！」
「這。……」
「這就是蓮生活佛盧勝彥的宿命！」
「這是寂寞難耐的。」我說。
那人說：
「在這月光流域裡，每一個時刻，每一個動作，日以繼夜，只有一個孤影。你用鮮潔純淨的生命，獻身於解脫的目標吧！保持著精勤與努力！」
後來，那人伸手向我一招，我身不由己的飛了起來，進入那人的身中，二合為一。 ……………………。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
REDMOND WA. 98052, U.S.A.
蓮生活佛第165本著作 —小詩篇篇下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第165本著作—小詩篇篇. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
小詩篇篇(序）
記得我寫新詩，愛好現代詩的時期，是讀「高雄高工」的時候，那時候的詩友很多。
像姚家俊，他開口閉口，就是：「紀絃、瘂絃、周夢蝶、余光中。…..」像郭幸鈴，筆名詩鈴，他的新詩，常常發表在「高市青年」，相當有名氣，水準很高的一位。
像劉明順，筆名詩柳，他寫的現代詩是超現代的，記得「雄工青年」的主編李世開（雪鴻）很讚賞他的詩，說：「劉明順（詩柳）的詩，一定會享大名。他的散文詩一流。」那時，有位鄭仰貴寫詩，「野風」雜誌每期都有他的詩作，不只如此，很多報刊雜誌，常常刊出他的詩作，他的姓名可以說，如雷貫耳。我非常羨慕他的毅力和精神。
而我，也寫新詩，寫詩的好處，不言而喻，它陶冶情操，學習詩的技巧，增長文字的精華，增加思維，甚至提升崇高的思想境界。
「寵辱不驚，看庭院前花開花落。去留無意，望天上雲卷雲舒。」
記得，我獲得國軍文藝金像獎（新詩獎）時，赴台北接受頒獎典禮時，姜穆看到我時，張大了嘴：「盧勝彥！這麼年輕！」
………………………..。
遙想那個時代，我現在已是活了一甲子了，盧勝彥，不再年輕了。我仍然喜歡寫寫新詩，尤其在隱居時，寫詩可消除疲勞，送走孤寂，胸懷開闊，心情舒暢，人生充實，又鍛鍊了我的文字功能。
詩中亦有法寶。細一品味。
自有它的道理在。
蓮生活佛盧勝彥連絡處：
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT.
REDMOND WA.98052
U. S. A.
蓮生活佛第239本著作 —夢鄉日記下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第239本著作—夢鄉日記. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
夢鄉日記（序）
呷呷！
我賞月時，偶而會站在庭院的草皮上，西雅圖的夜色是有寒氣的，寒氣會穿過我的喇嘛裙，直接的吻著我的雙腿。
那時，地上的小草已有了露水了，當我踩過，露水也會沾上腳板。
有人說：
「不要踩草！」
我問：
「為什麼？」
他答：
「小草因你踩它，它會死！」
我說：
「它不會死，小草最堅強，它是枯了，但，又會變綠，綠又枯，枯又綠，小草令我吃驚，很快的，它又是油綠一片。」
我欣賞小草，只因花會枯萎，樹會被砍，只有小草，永恆的存在。
良價的詩：
可笑奇，可笑奇，無情說法不思議。
若將耳聞聲不現，眼處聞聲方得知。
我說：
「小草是無情說法，它說，我與你的愛，永遠不死，不可思議！」
我們這一生，當然有很多挫折無數，來自於社會的，來自於家庭的，來自於人際的，來自於你的朋友的，來自於我的弟子的。
他們像黑雲，層層的蓋住了月亮。
但，我明白，月亮還在。
終有一天，撕開了那層黑幕。
月亮從未離開。
慧能的詩：
不見一法存無見，
大似浮雲遮日面。
不知一法守空如，
還如太虛生閃電。
此之知見瞥然興，
錯認何曾解方便。
汝當一念自知非，
自己靈光常顯見。
這首慧能的詩，你能解否？
無念之法。
看法不著於法。
直心是淨土。
「浮雲遮日」又有何妨害！
只要你為我活，我為你活，我們就是小草，眾人都踩不死的。
寫一首詩，送給你：
我的腳踩著小草
我的頭望著月華
我知道
相聚不易
小草有時序
月華有時序
我們總是彼此的相憶
別後的
離苦的
更加的綺麗
我總是傻傻的佇立
聚又散
散又聚
又送月華去
（編按：「六祖慧能」又有「六祖惠能」的寫法）
蓮生活佛第240本著作 —打開寶庫之門——盧勝彥的祕密口訣下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第240本著作—打開寶庫之門——盧勝彥的祕密口訣. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
打開寶庫之門（序）
在這本書裡，我要告訴大家的是，我就是這本書裡的男主角，我就是寶庫。為什麼是寶庫？我告訴大家幾個原因：
其一：
我是天賦。
當我的天眼打開了，我看見自己原來是「蓮花童子」，又到了「摩訶雙蓮池」，那是蓮花童子的淨土。
我寫偈：
法身原在天外天。
古塔舍利卻在前。
只為人間大事業。
化身僧人且流連。
蓮花童子是誰？是蓮花手菩薩、項光童子、寶意童子、寶上童子、白蓮花王、大白蓮花童子。……
是「華光自在佛」。
由於有這種天賦，所以我是寶庫。
其二：
我是相應者。
我具備了修行的緣份，修「資糧道」、修「加行道」、修「見道」、修「真道」、修「究竟道」。
密教修「生起次第」圓滿。
密教修「圓滿次第」圓滿。
相應了「加行法」、「上師法」、「本尊法」、「金剛法」、「無上密」、「大圓滿」。
我這一生，只有「修行」、「寫作」、「弘法」。
我相應了「瑤池金母」、「阿彌陀佛」、「地藏菩薩」。……
由於我是相應者，所以我是寶庫。
其三：
我是明心者。
明心就是開悟，我明白「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」我明白「過去心不可得」、「現在心不可得」、「未來心不可得」。根本無所得。
我明白「空性」。
我明白「滅寂」。
我明白「天上天下，唯我獨尊」。
我明心之後，知道原來是一元，不是二元對立。是絕對，而非相對。
明心之後，萬念皆寂，一切皆泯。這才是普空寂，這才是恒在、不審。
這種大智慧，少人知之，所以我是寶庫。
其四“
我是見性者。
「明心」是理上的，而「見性」是事上的。理是理論，事是實修。
佛門廣大，教派繁多，各宗各派，皆有各自的修持法門。以密教來說，「大圓滿」、「大手印」、「大威德」、「大圓勝慧」這四大法，我均潛修四十年。
我見證佛性。
這種「見證佛性」，世間少有，所以我是寶庫。
最後，我要告訴大家的是：
在我的「慧眼」之中。人間、生命、宇宙、因果、輪迴、涅槃、一切一切，全是一個「大夢幻」。
我找到的，是佛法的終極，到了終極，連佛法也不是。我有無窮盡的神通及微妙的覺受。所以我的智慧，使我一生無憾！
您若讀了這本書。
您也會一生無憾。
讚歎啊！
讚！
蓮生活佛盧勝彥
Sheng-yen Lu
17102NE 40th CT.
REDMOND WA.98052
U.S.A
蓮生活佛第241本著作 —遇見本尊下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第241本著作—遇見本尊. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
「遇見本尊」這本書的導讀之一
首先我要說明：
釋迦牟尼佛在二轉法輪的般若智慧中，特別強調「空性」的見解。
尤其是「無自性」。
為什麼要強調「空性」？
因為我們一般人，總是認為「我」是真實存在的，那些「事物」也是真實存在的。
釋迦牟尼佛為了破除人們的「真實存在」，因此要講「空性」。
使人們能體會萬法的本質就是「空性」。
有了「空性」，可以破除：
執著。
業障。
煩惱。
習氣。
度過了生死輪迴的大海。
釋迦牟尼佛在三轉法輪中，又講了「如來藏」，也就是如來藏中有如來。
這是講「明性」及「覺性」的。
我覺得：
講「一切皆空」，彷彿已無一物，有何可說？
講「明性」及「覺性」。
如此才能說明，人人皆具有「佛性」。
龍樹菩薩說：
「一個才智非常高超的人，如果錯悟了『空性』，不能得大成就。」
又：
薩惹哈說：
「那些將我及眾生事務，視為實有的人，比牛還笨，但，執著於一切都沒有的人，又比大笨牛還要笨。」
如此一來───
是空。
是有。
眾生不解也！
我個人的見地是：
「幻身」加「光明」即是佛。
「空性」加「覺性」即是正覺。
講：
「心」。
「心」是找不著的。
講「覺性」，才能看得透真理的實相，這一點非常也很難能認出。
但，我。已認出。
所以我說，我是真正的「覺者」了。
「遇見本尊」是立定在這個定點之上，也就是在「覺性」之上的。
在「生」與「無生」之間。
在「空」與「有」之間。
在「幻生」與「幻受」之間。
在「顯像」與「非像」之間。
「遇見本尊」是變化出來的───真空妙有。
例如：
「法身」───空無一物。
「報身」───光明莊嚴。
「應身」───應化萬物。
這本「遇見本尊」，就這麼神祕而新奇的出現了。敬請大家，按：
「讚！」
蓮生活佛•盧勝彥
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
REDMOND WA 98052
U.S.A
蓮生活佛第242本著作 —怪談一篇篇下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第242本著作—怪談一篇篇. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
三隻幼鳥的故事
小時候，母親常常講一個故事給我聽，因此，我常常想起這個故事。
母親盧黃玉女，本姓黃，嫁給父親盧耳順，所以冠上夫姓。
未嫁前，原住澎湖小池角，小池角就在西嶼，以前跨海大橋未建，必須從馬公乘船才能到西嶼。
母親說：
當地風沙很大，農產品大約是「花生」及「蕃薯」，要種田，先要植擋風的樹欉。
有一回。
在樹欉的枝枒，有鳥築巢，裡面有三隻幼鳥（嗷嗷）待哺。
我們可以想像，一個鳥巢，先有三個鳥蛋，生出三隻小小的可愛幼鳥。
而母鳥會出去覓食，咬著白色的小蟲蟲，由母鳥的嘴，度到幼鳥的口中。
這是一個非常溫馨的景像，幼鳥的口，張得大大的，鳥舌吞吐，發出了輕微「呀！呀！」的聲音，牠們由母鳥的口中，接住了小蟲蟲。
小池角村子裏，有一位調皮的少女，路過樹欉的時候，發現了鳥巢。
她很頑皮。
就取來三支鐵釘，當小幼鳥口張開的時候，「呀！呀！」出聲的時候，把三支鐵釘，放入小幼鳥的口中。
天啊！
當然三隻小幼鳥死了！
而母鳥的哀悽可知？
很快的，這位少女長大出嫁了，她生了三個小孩。
想不到的事，發生了。
這三個小孩都是「啞巴」，口中只能發出「啞！啞！」的聲音。
更像的是：
三個小孩的頭口，常常朝上，露出「嗷嗷待哺」的狀態。
就如同那三隻幼鳥的形態。
我母親說：
「這就是因果報應！誰敢說，沒有因果報應呢？」
我聽了！
悚然！
我寫這本書，是我的第二百四十二冊的文集，這本書的書名是《怪談一篇篇》副題是「見聞覺知」。
見──是我看見的。
聞──是我聽來的。
覺──是我感覺到的。
知──是我知道的。
所謂「怪談」：
是靈異的。
是神鬼的。
是因果的。
是怪異的。
雖然如此，但我想把這本書寫的嚴謹些，主旨是正人心，衡情論理之確當，言簡意賅，但望，所言不謬。
大凡靈異事件：
信者自信。
不信者不信。
信不信由你。
蓮生活佛‧盧勝彥
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.,
REDMOND WA. 98052
U.S.A.
蓮生活佛第243本著作 —荒誕奇談下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第243本著作—荒誕奇談. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
人鬼無別
據我所知：「我始終覺得人鬼無別！」
有別的部份：
人有形體。
鬼無形體。
人是陽，鬼是陰。人死為鬼，鬼死為人。
如此變化來，如此變化去，故說：如夢似幻。
說是做夢，正是。
說是演戲，正是。
人間有國家，人間有族群，人間有家庭，人間有個人。
均在演戲。
鬼亦有國家，鬼亦有族群，鬼亦有家庭，鬼亦有個鬼。
均在演戲。
大家想一想：
說鬼是多麼的荒誕。
那人沒有荒誕嗎？
國家、族群、家庭、個人，那一個不是荒誕？
我說：
鬼界同樣亦紛紛擾擾，好似個人間一般，鬼同樣有善、有惡，同樣喜怒哀樂，鬼與鬼也一樣會競爭。
人會競爭。
鬼也競爭。
大部份的鬼，都是比較畏懼人的，因為人有陽氣，鬼有陰氣，陰怕陽之故。
鬼會干擾人，原因是：
一、人入侵鬼域，鬼不安，所以變化來把人驅趕出去。
二、鬼祈求人能祭拜祂，所以就現一現，秀一秀小神通，以求得人的祭拜與供養。
三、鬼也有比較強的，一樣會橫行暴道，但，遇到陽剛的人，則退避之。遇到運氣低的人，則占舍他。
四、人與鬼附身者，人得鬼神病，是運蹇的時候。也有互相利用，謀食，如乩童。
五、有些厲鬼，是因在人間被欺凌，死時有怨氣及戾氣，請求神給於准證，出現在人間，報仇雪恨。
以上是鬼作祟的原因。
我說：
人不迷鬼，鬼不迷人。
人能遇鬼，人自召之。
例如：
一個人淫欲很強，淫鬼附之。
一個人凶惡很強，厲鬼附之。
一個人善心很強，善鬼附之。
一個人愛錢很強，財鬼附之。
一個人賭性很強，賭鬼附之。
一個人暴戾很強，惡鬼附之。
一個人怨心很強，怨鬼附之。
自閉症的人，孤獨鬼附之。
燥鬱症的人，毛燥鬼附之。
這是唯人自召。
我見，一位財主走過，有數拾名財鬼擁戴。
我見，一位妖媚弄姿，揚花水性的女子，有許多淫鬼擁戴她。
我見，一位好名位者，有數拾名利鬼擁戴。
我見，正人君子，左右無一鬼。
鬼之敢侮與否？全在於這個人的心念而已。
我說：
你不必問我，左右有無鬼？我可以如此告訴你，但問你的心，問心有愧，自然有鬼。無愧，則無鬼也。
蓮生活佛第244本著作 —心的悸動下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第244本著作—心的悸動. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
「關島」的落日（序）
那一次去「關島」，是受到「關島」總督的邀約，其目的是：
樹立「尊勝佛母塔」。
舉辦了「綠度母」的大護摩法會。
那一次，我獲頒獎：
總督給我「榮譽公民獎」。
議長給我「最高成就獎」。
國會眾議員給我「服務眾生」的認證獎。
我得了三大獎，淡然收下。謝謝大家的用心良苦。那裡的人，都想給我最好的。
我個人倒是覺受了「關島」的落日。
有一點點的雲，在海面上。
雲不厚，淡淡的。
那蛋黃般的太陽，進入了淡淡的雲。忽現忽隱。日落是很快的。蛋黃像長了翅膀，向上飛，又向下，大海的餘暉早就金光晃耀。
但，太陽躲在淡雲的後方，使人不覺其下墜。
很突然的。
太陽不見了。
空中有虹光。
海上已紅光晃晃。
再一會兒，什麼都沒有了，只剩下海。
我是有一點點「心的悸動」，怎麼？還沒看清楚太陽紅蛋入海。
就結束了，一切都結束了！
結束了！結束了！結束了！
那一次的看落日，大家均猜忖，是已沉？還是未落？
這個「落日」，我覺得：
沒有激情。
沒有極端。
沒有殘酷。
沒有退藏之勢。
沒有活埋。
沒有海葬。
因為蛋黃躲在淡雲的後方，突然之間消查不見，倏得不見。
在你的眼睛霎一下。
就不見了。
我想：
「將來的我，在人們未及想之下，就離開了眾生的視線。」
這是「美」的。
「唯美」。
寫一首詩：
每一回看那蛋黃落海
都噗通噗通掉下水
應解與人同
應解人不同
如果是西風的話
如果是北風
詩人斷腸中
遊子斷腸中
這回的心
忡忡
蓮生活佛盧勝彥
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond WA 98052 U.S.A
蓮生活佛第182本著作 —不可說之說下載
可按上圖下載電子書
這是蓮生活佛盧勝彥尊者第182本著作—不可說之說. 這本電子書是只有恭錄幾篇,若想看整本書,煩請於大燈文化出版社連絡,或跟各大書店洽詢.
在此我貼上蓮生活佛為此書所寫的一篇文章為此電子書簡介, 也可至本頁尾下載電子書::
「無所謂」則近道也
我過去常常講：「無所謂、無所謂、無所謂。」而我的人生也差不多在「無所謂」中度過。
我說：「無所謂則近道也！」
我這「無所謂」是從《法句經》而來：
＜忿怒品＞：
智者身調伏，亦復語調伏，
于意亦調伏，實一切調伏。
這調伏，就身口意清淨了，也就「無所謂」了。
＜佛陀品＞：
諸佛說涅槃最上，
忍辱為最高苦行，
害他實非出家者，
惱他不名為沙門。
這《法句經》的這一句，真是妙妙妙，涅槃最上，忍辱最高。
又說，會害人的不是出家人。
又說，會惱怒的人不名是沙門。
簡單幾句，把「無所謂」發揚光大了，這裡面根本深含「無所謂」。
雖然有人以為「無所謂」並不屬於「明心見性」的，然而汝仔細想一想──
明心，明心。
知「無所得心」，表現出來的外相，就是這「無所謂」。是也不是？
再說親證佛性之後，便知曉了宇宙之間的一切真理（真如），更是「無所謂」，而不會「有所謂」了。「有所謂的」根本不達「明心」，也不達「見性」，這是非常明顯的道理。
在這方面，你要了解《金剛經》＜離相寂滅分＞第十四：「忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。」
告訴大家，三個字，這即是：「無所謂。」（忍辱及非忍辱即無所謂）
如來常說：「如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。」
如來講這些話，無非實話實說，揭破「真如」的大祕密了。
我今天實實在在的告訴大家，《金剛經》是一部「無所謂」經。這境界實在是太高了，超出人的想像！
你們不要大吃一驚。
眾生（無所謂）。
佈施（無所謂）。
一切相（無所謂）。
佛法（無所謂）。
得失（無所謂）。
福德（無所謂）。
莊嚴（無所謂）。
多少（無所謂）。
供養（無所謂）。
諸心（無所謂）。
說法（無所謂）。
我人（無所謂）。
聖凡（無所謂）。
斷滅（無所謂）。
我（蓮生活佛盧勝彥），以「無所謂」三字來印《金剛經》的證。大家只要想一想，細心的以這三個字去印證，近道矣！
我告訴你一件天大的祕密，佛陀根本就沒有講「金剛經」。因為佛陀說，他如果有說法，就是謗佛，所以講經或不講經，在佛來說，根本就是無所謂。
大家讀了這篇文章，而能不驚、不怖，就算是有緣的真佛弟子了。
你更能一切「無所謂」，近道矣！
蓮生活佛盧勝彥尊者免費電子書結緣 